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上师开示|小心,你有可能做了个假供养!

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发表于 2018-12-3 12:48:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 龙心福德资粮仓 于 2018-12-3 12:52 编辑



供养的功德不在于钱的数目,而在于发心。


有时候,供养两块钱就能为自己带来很大的福报。


而有的时候,供养几千万、甚至付出了自己的一切却白费了。所以,学佛的人应该了解一下供养的程序。


首先,不能认为“不需要做供养”,也不能这样讲,否则可能会断掉别人福报的来源。


但是,需要指出:佛教讲的“供养”,完全是自愿、自发的。


现在这个时代有很多供养的方法,比如有的上师讲法、灌顶,或者做各种形式的火供、荟供的时候,可能会让弟子掏一万块钱,或者多少多少。


但这样的供养有可能白费,因为这种供养不是出于自愿,因为弟子自己没有发心。


也许是上师、师兄们说了很多,他不得不听,碍于面子才去供养,这种供养就不能称为真正的供养。


还有,现在很多朝山拜佛的地方,门票多少钱、进去烧一个高香多少万、第一柱香多少万,这种肯定是迷信。


在佛的心态里,没有这样的概念:你给我点了很大的香我就理你,小小的一柱香就不理你。不可能!


佛的境界是什么样的?就像太阳一样。


太阳自然散发热量传递到地球上,照射每一个角落。但太阳不会想:“我一定要把万物养育起来。”它没有这种心态,没有这种念头,但是它自然会有这样的能量发出来,从而办成很多的事情。


佛的这种状态跟太阳差不多是一样的。所以,用这样的方式去捐钱不太好。


今后你们还要注意,如果有哪一位上师主动去掏你们的腰包,那肯定是违背佛法的,肯定是不符合规矩的。


释迦牟尼佛很清楚地讲过,修行人里面,谁能接受众生的供养,谁不能接受众生的供养。


第一种,达到了像虚空一样的境界不动摇的时候,如果别人自愿,就算供养一座金山,他也容纳得了,对自己没有任何的害处,对别人也不会有;第二种,是清净的比丘,至少没有破坏过比丘的十七条戒律,这样的比丘,拿当天的供养完全没有问题,也就是今天的供养今天拿、明天的供养明天拿。


除了这两种人以外,谁拿了众生的供养,谁就得下地狱。


所以,你们想供养的话,必须要找准目标:第一是成就者,他有这个能力去接受供养;第二,戒律清净的比丘,也可以接受你的供养。其他的人是不行的。


怎么去观察一个人是不是真正的成就者?


他内在的境界你是看不到的,但是有个标准:“希索索塔洛里他东塔巴”,是说从外在来看,他很注重戒律、很在乎戒律;“朗香秋森会森给哟”,随时随地都有不造作的菩提心;“桑吉若阿朗朗旺杰”,这说的是内在,我们看不清楚,是说圆满次第和生起次第就像他的筷子一样可以运用自如,这就叫做大成就者。


那我们怎么去判断他有没有真正的、不造作的菩提心呢?


比如,有人摔倒了,他跑过去扶起来。如果这么做是为了得到别人的称赞,说他是个好修行人,那就不是真正的菩提心。


一个人有没有慈悲心,跟他相处时间长了就能看得出来。如果他对谁都像对待自己的亲戚朋友一样,那这种人有可能有菩提心。相反,谁对他好,他对谁就像亲人一样,谁对他不好,他对谁又像敌人一样,态度反差很大的话,我觉得值得怀疑。


然而,即使像我刚才说的这种大成就者,也不能要求“供养、供养”。供不供养取决于你们自己。


上师可能会讲,如何做有功德,如何做对你不好,把道理讲清楚,至于如何选择是你自己的事。


千万不要信那些天天化缘的:“今天我要修塔,你们想不想做有福报的事?明天我要建经堂了,你们做不做有福报的事情,这个对你很好……”


信这些话,还不如把钱拿去吃得饱饱的、穿得暖暖的好呢。



还有一种情况,有时候一冲动,“我什么都不要了,我要学佛,要把所有的一切供养给上师。”


把所有的财产供养完以后,过一两个月,他就后悔了,“唉呀,我也需要钱啊,当时为什么这样做呢?”


他一后悔,供养的功德就都没有了。所以,这种一时冲动的供养千万要小心。


还有的人,供养以后还放不下他供养的东西,像间谍一样去跟踪追查:“我的东西现在在哪儿?又到哪儿了?又到哪儿了?”


你有什么权利追查呢?你一追,你的功德就没了。


你的东西已经供养了,就不属于你了,你有什么权利说这个话呢?


但有的人会这样做。有的人供养了一件东西后,就会说:“上师,我供养给你了,但是不允许给别人用,不允许用到别的地方,只能用在你的身上。”


上师可能会说:“好好好,我不会的。”就算上师答应了也是假的。上师也是无常的,就算他不想给别人,等他圆寂了,这东西不也是别人的吗?他带得走吗?


所以,大家要好好想想。供养本身是很好的,如果因为自己的某些做法把功德毁了,那就不好了。


比如说,今天我有一百块钱,想给上师供养一块钱,对我来说不多,对我的吃穿也没影响,但如果供养给上师,福报就不一样了。这样供养出去后,你也不会后悔。


所以要考虑好,我能不能做这个供养?我有没有这样的实力去供养?这是最关键的。


我的这些弟子供养后从来都没有后悔过。但我看到过别的上师的弟子,供养了以后,说过很多这样的话:“哎呀,我当时供养了很多,可惜了,我不应该那样。”“哎呀,我供养了多少多少钱,最后我发现他拿去买车了。”——你供养上师的时候,也没说过不能买车啊。“哎呀,我给上师供养了多少多少钱,结果他拿去跟好多弟子吃饭去了。”最后后悔了,那真的不好,还不如不供养。

供养其实有很多种,最好的供养是什么?是法的供养。


法的供养是什么?就是好好去修行,你的境界达到了一定的层次,这就是上师最满意的事。法的供养是最高的供养。


第二是身体的供养,就是把你的身、口、意供养给上师,这一生由上师来做主。


第三才是财产的供养。


所以我觉得只要是一位好的上师,他到一个地方去弘法,发心肯定不是为了赚钱。他最主要的目的是让大家好好学佛,学佛的人越多越好,成就的人越多越好,这才是他主要的工作,不可能是为了钱。


如果一位上师的言行举止、所作所为都是为了钱,那作为弟子真的需要考虑考虑。


你可以从头想一下:我跟了上师多少年,他亲口向我要过钱吗?如果有,要么这位上师特别信任你,要么就不是一个好现象。所以,供养的时候千万要注意。


还有很多人会问:加持力最大的供养是什么?供养到哪儿最好?


我们整个宇宙里,福报最大的供养,第一是供养给上师,第二是修建佛塔、经堂,第三是供养僧众,供养他们能够马上用得上的东西。


这些供养的福报,当场就可以实现。

还有的上师,为了试探弟子、调教弟子,会拿弟子很多钱。但这种上师你能看得出来,他到底有多爱钱,家里有什么东西,对钱的执着大吗?如果他根本就不喜欢钱,要你的钱干什么?


比如我的一个姨妈,她有很多钱,牛羊也很多,又是单身,但她抠门得要命。


吃饭的时候,必须得去别人家里吃,舍不得吃自己的,真的。


藏族人是很好客的,到别人家里去,谁都会让吃。“干吗不去吃呢,我又不用花钱。”今天吃完这家,晚上又想明天去哪里吃。


让她供养一下,肯定不答应。只要听到哪里不用供养,她就跑到那里去接受佛法。一旦听到哪位上师接受了弟子多少多少供养,她就不去了,因为舍不得供养。


我的舅舅一直劝她说:“这么多财产你一个人能用多少呢?你又没有后代,死了以后,这些财产能干什么?你应该供养给自己最有信心的上师。”


但她不想供养,说:“我有信心的上师都死了,现在活着的都没信心。”嘿嘿嘿(上师大笑)。


我的舅舅看她这么吝啬也很痛苦:“她这样下去,可能会堕入饿鬼道。”


然后就去问法王如意宝:“我们该怎么办呢?我们怎么劝,别的上师怎么给她讲,都没用。她对待财产,简直像自己的命一样。”她有三百多头牛,就算死了一头小的,都会哭个不停,“唉呀,我今天损失了一头牛啊。”


法王如意宝就说:“好,这个问题我来解决,按我说的做:她不在家的时候,你们把她家里所有的东西、所有的牛羊弄到五明佛学院来,我来接收。”


舅舅就趁她不在家,把她的财产全部拿到五明佛学院供养了。


她一回来,发现什么都没有了。当时我真的很担心:“她会不会自杀呢?”结果没想到,她一下子就冷静了下来,最后还特别感谢我舅舅,说:“谢谢你!是你帮我解脱了。”


从那天开始,她过得特别轻松,再也没啥可担心的了,开始了真正的修行,成为了一个很好的修行人。


所以,是有这种方式的,你们不要搞错了,法王如意宝需要她的牛吗?不可能,就是为了救她。



除此以外,天天化缘、天天要钱、天天想着怎么从弟子手里忽悠钱,这些不是一个上师该做的事。




所以,你们想要供养的话,一定要找好供养的渠道,我觉得这在当今世界是很重要的。


还有的人,供养了上师一辆车,他当时很开心地供养了,但看到上师车里搭了几个人就不高兴了:“停!你有什么资格坐我的车?”——他还在说坐的是“他的车”。你说,这样的供养有用吗?


再打个比方,比如说供养了一个房子,名字是你的,但钥匙在他手上。供养完了以后,他高兴了你才可以来,不高兴了你就不能来,不给你开门。


有这种供养吗?明明已经供养给别人了,却抓着不放操很多心,真的是很累。还不如不供养,房子就是自己的,想怎么待就怎么待,不用怕别人来。


所以,我的弟子们千万不要糊涂,要学聪明一点。


2010年11月14日开示于成都
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责 编 | 恒 常
美 编 | 了 了


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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
顶礼赞叹皈依大恩上师龙洋仁波切!
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